В книге "Дианетика: современная наука о разуме" ( "Дианетика: современная наука душевного здоровья" ) 1950 года был представлен одитинг, с помощью которого человека освобождали от того плохого, что в прошлом сделала с ним жизнь и другие. На волне интереса к психоанализу Фрейда и так далее, она получила популярность благодаря нанятым маркетологам, а не сама по себе.
И все было интересно, так как все соответствовало духу множеств людей, так как в этой книге говорилось, если просто взять ее общий смысл, что вы являетесь плохими и что у вас проблемы со здоровьем и вообще жизнь не удается так, как хочется потому, что кто-то плохо поступал с вами.
Одним словом, вы тут ни при чем, а во всем виноват кто-то, при том в прошлом.
И вторая идея этой книги состояла в том, что вот есть методика, которая позволяет справиться
с тем, что вам кто-то сделал ( побил, операцию сделал, кашлянул, когда вы в утробе были, что-то отобрал и так далее и тому подобное ) и она освободит вас от всего того груза, который вы носите в себе и который вредит вам и физически, и эмоционально, и морально и так далее и вы станет чуть ли не супер-человеком, который будет обладать и здоровьем, и характером и интеллектом, а так же успешностью, которые недоступны среднестатистическому человеку.
Затем были лекции профессионального курса, затем книга "Наука выживания" 1951 года и лекции к ней , потом книга "Самоанализ" и лекции специального курса по оценке человека и все там гласило, что вы в основе своей хороший и вообще супер порядочный человек, а вот с окружением что-то не то. И все прикоснувшиеся к этой теме были рады.
Но затем стали появляться материалы, которые начали поднапрягать тех, кто воодушивился идеей о том, что они белые и пушистые, а все их проблемы возникли из-за того, что делали другие.
Появилась книга "Продвинутая Процедура и Аксиомы" 1951 года и лекции к ней. Несмотря на то, что одитинг по Продвинутой Процедуре, излагавшейся и в книге и в лекциях обещал быстрее справляться с тем, с чем справлялись Стандартные Процедуры дианетики и даже привести человека в более высокое состояние, чем состояние Клир, обещанное ранее, ее, то есть Продвинутую Процедуру, встретили без особого энтузиазма и даже как-то подпортила она настроение тех, кто ранее восхищался дианетикой.
Вот была там "неправильная", с точки зрения тех, кто рад был идее, что все плохое произошло с ними из-за кого-то, идея, что все, что с вами происходило, произошло, происходит и даже будет происходить, без вашего ведома, в большей степени зависело и зависит и будет зависеть от вас, а не от кого-то. То есть даже то плохое, что сделали вам, без вашего ведома и, если хотите, согласия, не смогло бы произойти. Одним словом винить некого, "козлы отпущения" как-то резко заканчивались и оказывалось, что так или иначе зло всего мира происходило и происходит в том или ином виде благодаря вам, по крайней мере в отношении вас самих, вашей жизни. Вы сами положили начало тому, что бы с вами что-то плохое сделали, что бы у вас проблемы начались в тех или иных сферах вашей жизни, начиная с состояния здоровья, заканчивая неудачами и деспотизмом правительств некоторых.
И это так крепко ударило по любителям верить в то, что не из-за них, а из-за кого-то все проблемы у них и у других есть, что они даже не поняли, что и все хорошее в этом мире в той или иной мере зависит от них. Так же они и не увидели идеи этой Продвинутой Процедуры, что все можно исправить и не тягать за собой такую вот нехорошую, так сказать, "карму". Освободиться от нее и достичь лучших способностей, облегчения и так далее. И вот интерес к одитингу пропал как-то у людей. Даже рассказывали, что в то время много людей ушло из дианетики, так сказать. Они не поняли пары вещей. Первая - это то, что они, как говорят, "спалились", то есть всем своим поведением показали, что у них очень даже не все в порядке с ИХ поступками и не только. И второе, что они не поняли, так это то, что одитируй то, что сделали тебе хоть сто лет, но не избавишься от большого груза того, что сделал ты и если с этим ничего не сделать, то будешь таскать его за собой вечности и он будет тебе вредить и провоцировать то, что в отношении тебя будут делать рано или поздно другие, то есть нечто плохое. Ну и показали они то, что от себя не убежишь и хоть страдай феноменальной потерей памяти, но свои "грешки" забыть не получится так, что бы они перестали на тебя негативно влиять.
В Продвинутой Процедуре есть 15 шагов. Первый имеет отношение только к одитору ( тот, кто проводит одитинг ), а 15-й заключается в том, что бы снова пройти 14-ть шагов Продвинутой Процедуры. По своему одиторскому опыту знаю, что где-то на 8-м шаге преклиры ( те, кто получают одитинг ) начинают "буксовать", так как уже на 8-м шаге они начинают видеть, что они причина в том, что с ними происходило и происходит и они причина и того негативного, что было и что есть и как ужи на сковородке извиваются, выдумывают все что угодно, что бы дальше не одитироваться по Продвинутой Процедуре и их не интересует освобождение от того груза, который они осознают и их не интересует ни свобода, ни успехи, ни вообще ничего, а есть желание только сбежать с одитинга. Они стараются не дать открыть того, что они начудили и что негативно влияет на их жизнь, не понимая, что одитор все это давно уже знает и видит, то есть то, где и что они начудили. И в этой Процедуре одитор никого не обвиняет, а его цель просто освободить преклира от этого груза, который портит жизнь преклиру, и не только. Но большинство предпочитает муки адские дальше терпеть, но не идти в одитинге. И приходится одитору чудеса чуть ли не цирковые вытворять, что бы вести по Процедуре преклира. Или одитор всегда имеет право прекратить одитировать такого человека, так как одитор показал ему источник его проблем, а право выбора всегда за человеком. Что там дальше с человеком будет одитора уже не интересует, так как во-первых он его привел в состояние более лучшее, чем было и человек теперь сильнее и его потенциал выживания, живучести выше, чем был, а во-вторых, он показал причину настоящую, из-за чего у преклира проблемы, и в-третьих, одитор не обязан гоняться за преклиром и уговаривать его улучшить свое состояние. Но, так как мы имеем дело с вечностью, то такой преклир просто, выражаясь эзотерическим языком, продолжит бегать от "кармы" своих поступков и не убежит от нее и она будет просто тяжелеть. Одитор здесь, как говорится, дал шанс выкарабкаться из этого, отсрочил гибель человека как духовного существа ( души, тэтана ), а дальше дело уже самого этого существа и будет у него еще такой шанс или когда - не известно. Есть что-то похожее на некоторую "вселенскую программу", которая заключается в том, что шанс выпадает человеку выбраться из "кармы" и если он им пользуется, то дела у него пойдут в сторону улучшения, возможно не так быстро и легко как хотелось бы, но пойдут, а возможно все пойдет гораздо быстрее, чем кажется. А если не пользуется шансом таким, то дальше он никого не интересует - много других и винить ему некого теперь, снова "как говорится" во веки -веков.
Хорошо, не захотели люди открываться перед одиторами ( не все, кто-то все-таки
воспользовался шансом ) и тогда им дали "Настольную книгу для преклиров" 1951 года, книгу, в которой есть одитинг, своего рода вариант Продвинутой Процедуры, которую можно проводить себе самостоятельно. Ну вроде как главную загвоздку в Продвинутой Процедуре решили, теперь человек может самостоятельно работать, одитироваться. В ней как и в книге "Самоанализ" написали, что вы одитируете не сами себя, а вас одитирует автор книги. Ну нужна нянька - вот вам нянька, виртуальная, хотя здравомыслящий человек понимает, что там, что там одитируешь себя ты сам, но для очень боязливых или безответственных вставили туда своего рода этого "виртуального одитора-автора".
Думаете пошло все легче? Думаете, что то, что тот одитинг освобождающий и от полиомиелита и от кучи разных других болячек, проблем, эмоциональных состояний, который еще и прошлые жизни открывает и многое другое, и ведет к состоянию выше, чем Клир, схватили на ура? Нет. А в чем причина?
Основных причин две. Первая - это безответственность. "А правильно ли я все делаю?", "А получится ли?", "А мне нужен кто-то, кто рассказал бы, правильно или неправильно я все делаю" и так далее. там, в книге, все разжевано - иди и делай. Но, видимо, так хочется. Легче беседовать о высоких материях, разглагольствовать по поводу того, что когда-нибудь чего-нибудь достигнешь и потом все само-собой станет очень и очень хорошо. А тут делать надо, оказывается, работать, при том беря на себя ответственность за себя и свой одитинг. По поводу того, что нужен кто-то, кто помог бы разобраться в том, правильно делается что-то или нет я по своему опыту знаю, что это желание всего лишь отговорка. В свое время мы пытались организовать и группы взаимного одитинга, и консультации для занимающихся по "Самоанализу" и "Настольной книге для преклиров" и именно для тех, кто вот говорил, что нужна поддержка. Мы ее готовы были оказать и даже начали. думаете все побежали одитироваться? Нет. Нашли другие причины что бы не одитироваться. А одитироваться по книгам самостоятельно можно было и бесплатно и мы тогда бесплатно собирались и консультировать и помогать во взаимном одитинге, тратя свое время. Не-а, это не сработало, а бегать за людьми и уговаривать их себе же делать лучше мы как-то долго не собирались. Поначалу попробовали, но стало ясно, что они полны отговорок и пусты в плане настоящего желания решать свои проблемы. Единицы только начали работать самостоятельно, но потом наткнулись на вторую причину, по которой они бросили самостоятельный одитинг по книгам.
Вторая причина заключалась в том, что там работа еще ведется с так называемым Жизненным Континуумом. То есть с такой ситуацией, когда вы живете чью-то жизнь, не свою. Цели, страхи, привычки, проблемы, ваше состояние, в том числе физического здоровья благодаря Континууму является не вашим, вы живете чужую жизнь. И процессы из "Настольной Книги для преклиров" помогают от него избавиться и начать вам жить вашу жизнь. Это же замечательно! Но здесь, что бы освободиться с такими континуумами ( а их может быть несколько ), нередко надо работать и с тем, что вы сделали тому, чей континуум на себе тащите. То есть опять тут есть момент, который показывает, что не такие вы уж белые и пушистые. Но не хочется на это взглянуть и люди предпочитали продолжать жить чужие жизни, но ни в коем случае не освобождаться от них. И одитинг п оэтой книге так же не получил широкого распространения. И только у еще меньшего количества людей хватило здравого смысла пройти через это и улучшить свое состояние и так далее и даже в итоге стать влюбленными в эту книгу и потом нередко вспоминать ее только хорошими словами.
Ну ладно. В 1952 году появляется серия лекций "Саентология: Первая Веха", своего рода продолжение темы Продвинутой Процедуры.
Все обрадовались тому, что это уже не дианетика, которая говорить стала настойчиво о том, что работать надо и с тем, что вы делали кому-то. Обрадовались тому, что это уже "саентология", и пропустили мимо, что это та же дианетика, но под другим названием. И там говорилось, что есть такой инцидент как Факсимиле Один, из-за которого у людей все проблемы и что вы ему подверглись в прошлых жизнях. Тут все с легкостью вздохнули, но вздох был недолгим, так как оказалось, что надо работать и с тем, что и вы когда-то такое же вытворяли с другими. Опять не белые и не пушистые. И еще там снова много стало говориться о том, что надо, надо работать и с тем, что вы плохое делали. Та елки-палки. Ну белые мы и пушистые-е-е. И тут еще оказалось, что стали использовать Е-метр, такого рода себе обнаружитель в том числе того, что вы делали нехорошее, а не только то, что делали нехорошее вам и из-за чего у вас вот все проблемы. И если одитору можно было говорить, что нет, вы не помните как вы что-то вредоносное делали, то вот тут Е-метр просто показывал, что таки да, как говорят в Одессе, вы делали. И еще намекалось на то, что вы сами можете себе проводить одитинг. И вообще "верх цинизма" заключался в том, что намекнули на то, что и Продвинутую Процедуру и "Настольную книгу для преклиров" хорошо бы пройти и с точки зрения того, что вы делали. А они думали, что сдыхались от тех видов одитинга, а они опять тут. Хаббард с соратниками или снова не увидели этих преград, или же просто напором решили вдолбить всем, что без работы с тем, что вы кому-то делали, какого-то большого успеха и достижения ожидаемых и неожидаемых высот просто невозможно. И это все как-то так же осталось без особого внимания. И до сих пор все это изучается мельком, стараясь быстрее все пробежать, что бы не натыкаться на упоминания о том, что сами можете проодитировать у себя, даже то, что вы начудили и из-за чего вам плохо и почему ваш прогресс невелик или даже невозможен, то есть без работы и с тем, что вы делали кому-то, в том числе и себе, что, мягко говоря, добрым или разумным назвать нельзя. И это касается и иных практик, которые заявляют целью дать человеку свободу, в том числе духовную.
Далее, в том же 1952 году вышел цикл лекций "Путь к Бесконечности", в котором была хорошо
представлена Техника-80, которая еще называется "Тон 40 в теле". Но тут опять много было про то, что вы нехорошее делали. тут видимо решили пойти несколько иным путем. Начало терапевтической Техники-80 ( здесь работа ведется с тем, что вы сделали кому-то и что вам сделали ) посвящено уже тому, что вы сделали плохого себе. ну с тем, что человек себе плохого сделал можно же было поработать! Не-а, и ее решили обойти мимо, не смотря на то, что она помогает много проблем решать и при том достаточно быстро.
Здесь является основой то, что надо себя выковырять из завалов того, что вы сделали и себе и другим и при том не только в этой жизни, а так же из-под того, что сделали вам. И все это направлялось к состоянию, где вы можете быть причиной во всех сферах своей жизни и деятельности, существования, то есть Причиной по всем динамикам. Идея хорошая, но вот опять там много того, что имеет отношение к тому, что сделали вы сами и что, возможно, делаете сейчас и что не добавляет вам мудрости и успеха. И это так же стороной обошли, видимо надеясь, что будет что-то, что не затрагивает свои собственные нехорошие проделки.
1952 год так же порадовал выходом книги "История человека" и лекциям к ней "Техника 88: инциденты на траке до прибытия на Землю". Она вобрала в себя всю дианетику, все техники и направлена была на то, что бы в итоге сделать человека не только Релизом, Клиром, Тэта-Клиром, но и Отклированным Тэта-Клиром, который потом стали называть ОТ - Оперирующий Тэтан. И все рады были этой книге и все восхищались тому, что в лекциях описывается.
Здесь тебе и Арслайкус и иные прошлые жизни в том числе и времена Космической Оперы, и другие планеты, и своя вселенная в прошлом, и Факсимиле Один и Раздвоитель и Тэта-ловушки и столбы с имплантированием, и инциденты между жизнями и иные жизни, где даже еще тела нет и многое-многое. Интересно очень. И некоторые ринулись проходить эти чудные инциденты, но не все получалось и не было таких результатов, которые обещались. И в чем причина?
А причина в том, что все это проходится по Технике-88, а не с бухты-барахты. А начинается Техника-88 с работы по Технике-80, а именно с Процессинга Символов, который относится к Технике-80 и которая работает опять же как с тем, что сделано вам, так и с тем, что сделали вы кому-то, в том числе нехорошее. И еще есть там замечание, что Техника-80 нужна для того, что бы можно было успешно работать по Технике-88. Но Технику-80 опускали и особо и не получалось работать по Технике-88, а именно по инцидентам, которые описаны и в книге и в лекциях. А в лекциях в самом начале опять написано, что хорошо бы Продвинутую Процедуру и одитинг по "Настольной книге для преклиров" проводить с точки зрения Техники-80. И вот Продвинутая и книга так видимо напугали "экспертов" по одитингу, что даже до сих пор, спустя более полувека один "эксперт", который основал очередную саентоцерковь, в своих "проповедях" ( темы для которых он брал и из этого блога, забыв указать источник ) уверяет, что оверты ( то плохое, что вы сделали ), не берется в работу ни в Продвинутой Процедуре ни в "Настольной книге для преклиров". ( Что же он пытается скрывать? ) Но почти в самом начале ( диск 3 ) в лекциях есть такое:
"Многие из вас на данном этапе прослушивания этих лекций начинают задаваться вопросом: сколько более ранних данных остаётся в силе? Сколько написанных ранее книг остаётся в силе? Что ж, давайте я очень-очень быстро проинформирую вас о текущем положении дел.
«Настольная книга для преклиров» была чем-то вроде... она была чем-то вроде полустанка, мимо которого я промчался. Ну знаете, поезд «Твентис сенчури лимитед» проезжает мимо такого полустанка, где-нибудь на табличке говорится, что это водозаправочная станция... вшшш... и поезд мчится дальше, а потом неожиданно выясняется, что это был Чикаго! Что ж, то же самое можно сказать и про «Настольную книгу для преклиров». «Настольная книга для преклиров», так сказать, далеко опередила саму себя. А Таблица отношений - это очень и очень ценная вещь для вас. Единственное, что вам нужно сделать с «Настольной книгой для преклиров», чтобы привести её в соответствие с настоящим временем, - это вплести идею об оверте и DED (в том виде, в каком я их вам опишу) в содержимое книги. И если вы знаете теорию, то вы сможете работать по «Настольной книге для преклиров».
Всё это в равной степени относится и к книге «Продвинутая процедура и Аксиомы». Всё, что вам нужно знать, - это принципы, относящиеся к мотиваторам, овертам и DEDам, и вы можете подогнать текст к этому так, чтобы вас это устраивало".
Мотиваторы - это то, что сделали вам. Оверты - это то, что сделали вы кому-то или чему-то или даже себе, но что похоже на то, что ранее вам делали нехорошее. А DED - это оверт, но который вы совершили без всякого на то основания, это так называемый "немотивированный оверт".
И еще одна причина была, по которой Техника-88 не особо понравилась или началась использоваться неправильно, которая заключается в том, что для начала надо поработать по Процессингу Символов до определенного момента, а затем пройти некоторую последовательность инцидентов и некоторые даже по второму кругу, а уж затем можно приступать к тем чудным инцидентам, включая Арслайкус, которые описаны и в книге, и в лекциях к ней. Но снова попытались люди проскочить мимо Техники-80 в виде Процессинга Символов, мимо тех инцидентов, которые изначально надо пройти, прежде чем ринуться разбираться с остальными интересными инцидентами, которые, снова же, надо проходить с использованием Техники-80.
И вот из-за того, что люди просто не хотели взглянуть на то, что они чудили, эти техники как бы перестали пользоваться широкой известностью. Хотя они как раз дают ВСЕ, за чем приходят люди в дианетику, саентологию в плане одитинга. И люди отходили от них и начинали выдумывать "веские причины" своего ухода и весело им не становилось в итоге.
После появилась книга "Саентология 8-80", которая является своего рода продолжением книги "История человека", но там уже началось нечто.
И с этого момента стала шалить другая сторона. То, что есть в этих техниках, стало преподноситься в иной упаковке и за более большие деньги, работа с овертами стала постепенно превращаться в "этические программы", Сек-Чеки и прочие странные вещи и появился бесполезный, но очень дорогой "Мост к полной свободе" и он, можно сделать такой вывод, стал наказанием, карой тем, кто просто избегал всего того, что было мною в общих чертах описано выше.
Произошел своего рода DED - то есть немотивированный оверт. Одитинг, ранние работающие до сих пор техники, просто постарались забыть, обесценить и так далее, а эти техники ничего плохого не делали, как и не делали все те, кто их разрабатывали, тестировали и так далее. Из-за своего малодушия люди, можно сказать, атаковали ( часто подло и скрытно ) то, что их могло спасти и что им помогало.
И DED имеет свое продолжение - DEDEX - это своего рода "бумеранг", "карма". Вначале идут DEDы, а за ними следуют DEDEXы, то есть нежелательные ситуации. То есть совершившие DEDы "выпрашивают" DEDEXы. И что получилось с одитингом? Появился "Мост к полной свободе" и весь тот бардак, который сейчас есть и в саентоцеркви и в "свободной зоне саентологии" и некоторых других местах. Выпрашивали сквирелинг - искажение, странные практики, вот и получили Мост и деятельность саентоструктур, которые все и вся искажают и давят и так далее.
Выдавала вся та огромная масса людей "желание свободы, способностей" и так далее и в итоге вместо того, чем могла бы стать саентология, саентоцерковь и вообще все это движение, получила то, что получила - Мост бесполезный и Сек-Чеки, которые вроде бы как должны работать с тем, что вы натворили и освобождать от этого, но на самом деле поощряют прятание того, что вы на самом деле делали и не докапываются до той сути, до которой надо докопаться, что бы вы смогли освободиться от огромного количества проблем, вздохнуть с облегчением и все-таки начать двигаться к успехам, освобождению и своим способностям, которые были растеряны.
Не приняли то, что работает, захотели иллюзию, подделку - получили.
Я знал людей, которые стали недовольны саентоцерковью и пошли в другие места, но обязательно в те, в которых не трогают "святыню" - свои "грешки" и так и продолжают в иллюзии освобождения находиться, тем самым продолжая ухудшать свое состояние и делая более тяжелой свою вечность и в итоге и ада не надо будет, если он еще не наступил. Далеко не все в "грешках" заключается, но они сыграли свою роль, а вернее желание продолжать их в упор не замечать. А оттягивание работы с ними и некоторым иными вещами хотя и увеличивает срок давности, но не уменьшает пагубности их влияния, а наоборот, только усиливает.
Да, саентоструктуры чудят и "бумеранг" к ним все чаще и чаще прилетает, как и к тем, кто их искаженную деятельность поддерживает. Но, как говорится, есть спрос - есть предложение, так что ее винить ( по старой привычке винить кого-то ) не стоит. "Бумеранг" просто прилетел в виде саентоцеркви и некоторых ее производных.
Я ни кого не обвиняю, не укоряю. Просто вот такая ситуация. Ни больше, ни меньше. И это относится не только к саентоцеркви, а и ко многим другим практикам сходной направленности. Да и вообще планета, если брать уж так глобально, сама вся в подобной ситуации, и я имею в виду население человеческое.
Что делать?
Можно вернуться к тем техникам, о которых я в общих чертах здесь написал и начать одитироваться по ним. Они как в 50-х годах работали, так и сейчас работают. Можете считать эту запись рекламой или чем угодно, но те, кто со мной давно знаком, знают так же то, что это все я отстаиваю давно. Так что если интересен одитинг по этим техникам, то загляните
СЮДА
Есть так же вариант освоить некоторые техники одитинга, которые можно применять к себе и при этом справиться с ситуацией, которую я описал, и в том числе получить то, чего вы желаете получить от одитинга или даже иных практик. Одним из лучших вариантов является освоение программы одитинга
"6 Шагов самоодитинга" ( "6 Шагов к лучшей Бытийности" ). Узнать о том, каким видам одитинга вы можете обучиться для того, что бы иметь возможность самостоятельно применять их к себе и получать результаты независимо от каких-либо ситуаций, вы можете перейдя
СЮДА
