Избранное сообщение

Зачем я тут печатаю сообщения такие? Касательно одитинга и саентоструктур.

Я более 20-и лет назад познакомился с дианетикой и саентологией. А затем и со структурами саентоцеркви. Поначалу все было прекрасно, пер...

воскресенье, 26 мая 2019 г.

Отзыв об освоении программы одитинга "Супер Сила" Серия 1 для дальнейшей самостоятельной работы. Май 2019.

Сегодня закончили с Андреем освоение Серии 1 "Власти лучшего свойства". Как и говорил Андрей - эта Серия позволяет вернуть свою точку зрения, понять, где ты находишься и кто ты. Так и произошло, после небольшой практики, я чувствую , что я здесь, что я - это я, а ни кто-то другой. Что все зависит от меня. Есть осознание, что в мире нашем не все так гладко и хорошо, куча точек зрения, которые хотят тебя затянуть в свои игры, навязать что-то, в общем развести. И вот как раз упражнения из Серии 1 позволяют помочь не попасть в сети разводов и чужие игры. Либо ты создаешь свое (ну или принимаешь точку зрения,если самому не хватает сил создавать, но только со своей точки виденья принимаешь), либо будешь чьим-то рабом, не осознавая этого. Вообщем, Андрей , спасибо Вам за прекрасную возможность восстанавливать себя. По умолчанию, кто будет читать этот отзыв, говорю, что - это не волшебная палочка, не пилюля, это РАБОТАЮЩИЙ ИНСТРУМЕНТ, которым нужно пользоваться, работать, работать и еще раз работать. Андрей - настоящий профессионал, который обучает этому инструменту четко и по делу, но за других что-то делать не будет. Закончив освоение этой серии, я этот момент тоже осознал более ясно и глубоко. Так что спасибо, продолжаем работать.

Про освоение "Супер Силы" и другие направления одитинга/процессинга, самоодитинга/самопроцессинга у меня на сайте ЗДЕСЬ

воскресенье, 12 мая 2019 г.

Здоровье и одитинг. Что реально, а что нет. Психосоматика, эмоции и прочее.

Психосоматика
Некоторые совсем неверно считают, что одитинг что-то там лечит. Это нередко вызвано просто тем, что в книгах по дианетике заявлялось Роном Хаббардом то, что где-то 74% от всех заболеваний являются психосоматическими, то есть вызванными или усиленными деятельностью разума. А далее, сами некоторые врачи заявляли, что по их мнению все 90% заболеваний психосоматическими. затем, особенно в последнее время, появился еще термин ауто-имунные заболевания, что в какой-то степени идентично психосоматическим. Добавьте еще идею о том, что "все болезни от нервов", также то, что "судьба такая", родовое проклятие, порча и так далее, и у нас появляется картина того, что люди считают, что болячки вообще не имеют медицинского обоснования. И лечатся как угодно и вреда нередко много получают, вместо пользы. А еще добавим не очень-то позитивное отношение к медицине людей.

И можно много чего еще добавить. Аур дырявых, карм тяжелых, энергетических вампиров и прочее.

Но так как дианетика, это своего рода продвинутая психотерапия, продвинутый психоанализ, если мы рассматриваем дианетический одитинг, то будем придерживаться идеи, что все имеет свое объяснимое обоснование, без всякого рода мистики и суеверий.

Хаббард писал, что если человеку необходима медицинская помощь, то он ее должен получить, то есть не нужно совать вместо медицинской помощи одитинг. Но также он писал, что психосоматические заболевания не относятся к сфере медицины. И писал, что будет очень хорошо, если одитор и врач будут вместе работать. Одитор убирать психосоматические основы заболевания, а врач будет работать с медицинской частью проблемы. И тогда будет все хорошо.

По своему опыту могу сказать, что наличие психосоматических основ не даст медицине полноценного шанса на излечение человека. Убираем психосоматические факторы и о чудо - медицина работает.

С другой стороны, некоторые вещи, которыми именно медицина должна заниматься, если не приведены в порядок, то и одитинг будет невозможен.

Поэтому нужно здесь в каждом конкретном случае смотреть, как правильно поступать - вначале одитинг, а потом медицина, или наоборот.

Бывает, что в медицине применяются некоторые препараты, которые делают невозможным получение одитинга и нужно подождать, пока их действие не пройдет. И так далее.

А бывает, что при помощи одитинга убирается некий страх врачей, либо же какая-то фиксированная идея, и человек теперь способен обратиться к врачу и получить у него результат.

Одним словом, на все нужно смотреть рационально, без фанатизма. Да, почти все заболевания так или иначе имеют психосоматические особенности, или даже причины, но то, что дианетический одитинг избавляет от этих психосоматических основ, не означает, что он что-то лечит. Лечит медицина (должна, по крайней мере).

Кроме одитинга и медицины бывают еще некоторые вещи, с которыми, если не порядок, то проблема будет в той или иной мере оставаться. Вот приведу пример с онкологией.

Одитинг способен убрать основы психосоматические того, что вызывает рак. Конечно, если человек сидит на бочке с ядерными отходами, то одитируй-не одитируй его, рак скорее всего у него будет. Поэтому его надо поместить в место свободное от радиоактивного загрязнения. Ну вы поняли.

И там можно до кое-чего у человека в подсознание добраться, до некоторых вещей, при помощи одитинга их "обезвредить" и таким образом убрать психосоматическую основу рака. И можно ожидать, что человек пойдет на поправку (правда, если это последняя стадия, то тут просто можно не успеть никак даже в какую-то работу взять человека по одитингу).

И можно ожидать, но, обычно, человек, у которого есть рак или подозрение на него, находится под тем или иным подавлением окружения. И с этим надо что-то делать. Что-то можно взять в работу в одитинге, но что-то просто одитор не сможет сделать, так как это, к примеру, может касаться семейных взаимоотношений. Это может быть и подавление в той или иной мере супруга/супруги, детей, родителей, родственников и так далее. При помощи одитинга можно ослабить и это, но окончательно нужно как-то делать перестановки некоторые, иначе и одитинг будет тратиться на то, чтобы приводить в порядок человека после того, как ему дома нервы вытащили наружу.

А может быть еще (что нередко очень бывает), что вот одитор говорит, что не надо во время одитинга чем-то заниматься иным, но в итоге человек пьет какие-то настои, молится Луне или предкам или еще какой-то ерундой занимается. также может какие-то медикаменты принимать и ни словом не обмолвиться об этом одитору, хотя тот предупреждает.

А еще бывает, что вот онкология уходит, а врачу (в кавычках таких лучше бы писать) неохота клиента-пациента терять, ибо лечение онкологии может стоить и десятки, и сотни тысяч долларов (а будет результат или нет - вопрос двадцатый, как говорят). И поэтому он выдумывает некие страшилки для своих пациентов.

В моей практике было, что онкология уходила после одитинга и достаточно быстро и у человека были все проявления заражения глистами. Вот банально так. И я рекомендовал к инфекционисту или паразитологу обратиться. Но нет. Человек был слишком горд признать, даже просто допустить, что в современном обществе, которое не очень-то за своими собаками убирает, заразиться глистами или их яйцами можно очень легко. И для того, чтобы скрыть подозрение на наличие заражения гельминтами, человек просто (уже без онкологии) с удовольствием продолжал общаться с онкологами, а те с ним. Вот такое вот малодушие бывает.

А бывает родня чокнутая. Ты работаешь с раком желудка, а родня поит настоем орехов грецких на керосине. Ты запрещаешь это делать и они начинают пихать или монгольские чаи, либо морковный сок в конских дозах, или еще какие-то лекарственные травы, которые, как подозревают те же врачи, могут способствовать возникновению онкологии.

И вот одитору это, и далеко не только это надо просчитывать еще кроме того, как проодитировать человека и так построить работу, чтобы если не все привести в порядок, то хотя бы свою работу выполнить так, чтобы к нему претензий не было. Одним словом, чтобы вопрос теперь остался за квалификацией и совестью врача и окружения. А это нередко самое тугое в ситуациях с психосоматикой и раком психосоматическим в частности. Хотя бывают и исключения.

А еще люди нередко таскают не свои болячки, что тоже является одной из особенностей неких основ психосоматических. Но с этим легче работать. А работая с онкологией на это человека надо проверять в самом начале программы одитинга.

Эмоциональные состояния.
Эмоциональные потрясения и потери могут состарить очень быстро человека, разнести к черту его эндокринную систему, к примеру и сделать открытым для целого букета болезней, которые будут вызваны или усилены именно действием разума. И это целые катастрофы бывают, трагедии жизни. Но, как ни странно, такие вещи эмоциональные достаточно просто разряжаются, что ведет к восстановлению той же эндокринной системы. И пусть такому человеку повезет, если он у врача уже наблюдается, наблюдаться у адекватного врача, который просто свои штрихи доделает после одитинга, а не станет мешать этому.

И со всем этим можно работать и по скайпу, если нет никаких сопротивлений работе по скайпу.

Написал все это для того, чтобы дать понять, или напомнить кому-то о том, что не смотря на то, что одитинг помогает при большей части заболеваний, он все же не является медицинской практикой. У одитинга свое направление, у медицины свое, даже если ситуация одна и та же (просто разный подход к разным составляющим ситуации). С переломом должен работать хирург, травматолог. А вот ускорить заживление, срастание кости одитинг может, также как и сократить весь процесс. А дальше реабилитолог, физические упражнения могут еще больше улучшить состояние, а одитинг "дочистить" что-то даже так, что человек больше ломать себе ничего не будет. Это к примеру.

Бывают болезни именно психосоматические, которые вообще к медицине не имеют отношения? Спросите у врачей. И они ответят, что большинство из известных заболеваний именно такими и являются. Они сами это признают. Но аппендицит одитировать не стоит, тут хирург нужен. После операции одитинг позволит быстрее выздороветь и не иметь проблем. То есть одитинг освободить от аппендицита не сможет. Могут ли зубы испортившиеся и разрушенные отрасти при помощи одитинга? Нет. Но одитинг может убрать страх стоматологов и вы пойдете к ним и они вам все приведут в порядок. Может ли одитинг помочь справиться с бесплодием? Если врачи ничего не вырезали, если партнер сам не бесплоден, то в принципе возможно кое-что привести в порядок, а там дальше естественное дело пары. Но может быть, что партнер просто не хочет детей (по крайней мере сейчас) и будет делать все, чтобы и оставаться бесплодным. Тут тогда надо решать, оставаться с таким или нет. То есть надо смотреть реально. Если у вас в голове не торчит гвоздь, но она болит, а ран нет и вы только что не получали по ней удар, то скорее всего это психосоматика.

И часты случаи, когда все светила медицины ничего не могут сделать, просто потому, что крепко сидит психосоматическая основа, которую результаты анализов не покажут, рентген  или УЗИ не определят. Возможно на время облегчение, но потом все может стать еще хуже, так как вот такая основа психосоматики - она сама себя может защищать от того, чтобы ее убрали. Показательным примером может служить ситуация со зрением, когда человеку прописывают очки, он лучше видит в них, но в итоге зрение еще хуже становится и нужны более сильные очки, их прописывают, в них человек ходит, и со временем зрение еще хуже становится. дело в очках? дело в психосоматической основе, которая если говорит, что зрение должно быть плохим, то оно будет ухудшаться пока не уберешь это побуждение. И это справедливо и для других заболеваний, которые так или иначе имеют отношение к психосоматике.

Работают ли с психосоматикой психологи и так далее? Работают вроде как, (критикуют одитинг, но пытаясь заимствовать из него что-то, даже не понимая, что) но результатов в основном и не видно. Слышал я как-то о том, что в Восточной Сибири, недалеко от Иркутска, один психолог помог достаточно быстро справиться с раком желудка. Только этот психолог оказался одитором. Ну не могла человек сказать, что она обратилась к одитору. И этим одитором был я.

Примечание: одитинг я имел в виду дианетический. Он направлен на работу с психосоматикой и эмоциональными состояниями (и не только с этим). Саентологический на это не направлен в своей основе.

Думаю, что кое-что прояснил в данном вопросе. Есть вопросы - обращайтесь. Мой адрес прежний - dianod100@gmail.com

Мой сайт - www.samooditor.com

четверг, 2 мая 2019 г.

Еще пара штрихов к "открытиям" Хаббарда в дианетике и саентологии, о которых знали задолго до него. В том числе о принципе: "Выживай!"

Хаббард Рон
В этом блоге, даже в общих чертах, написал немало записей о том, откуда Хаббард брал свои "открытия". И эта запись также будет посвящена тому, что то, что Хаббард "открыл" и "разработал" впервые, как, нередко оказывается, было известно задолго до него. Так что "гения" из него ну никак не получается, так как уж слишком много где были уже давно известны "его" "открытия" и "разработки", которые есть "Только впервые у нас, в дианетике и саентологии". И в этой записи коснемся пары моментов, один из которых, как Хаббард утверждал в своей самой известной книге "Дианетика: современная наука о разуме" ("Дианетика: современная наука душевного здоровья", "Дианетика: современная наука ментального здоровья" - то есть по несколько разному могла и переводиться и издаваться), является очень прорывным.

В той книге он пишет, что все подчинено выживанию, то есть все словно подчинено приказу, команде: "Выживай!" Кто читал ту книгу, те должны это хорошо помнить. Там в ней писалось про этот принцип, что это открытие было сделано. То, что все стремится выживать, не было новым, но то, что все существование направлено только на это, было впервые открыто (можем понимать из контекста книги - самим Хаббардом). И там в той книге так тот принцип описывается, что, когда читаешь, складывается впечатление, что все тайны вселенной Хаббард раскрыл, открыв этот принцип.

Кто изучал эту книгу на курсах в саентологических структурах, либо же курсы проходил, связанные с дианетикой, те помнят сильный акцент на этом откровении, что все следует принципу: "Выживай!"

Спустя несколько лет Хаббард уже в саентологии (упрощенный вариант дианетики, о чем я писал в этом блоге) "открыл" еще один принцип, который имеет больше отношения к ТВОРЧЕСТВУ уже, а не к Выживанию. И будет нужда, то о нем и упомяну.

Но нас интересует выживание. Этот принцип, судя по тому, что Хаббард писал, был им "открыт", и открыт в качестве движущей силы, а не просто принципа. 

Так вот, в материалах Хаббарда сообщается, что благодаря потугам его, было открыто, что это не просто принцип, который вроде как бил известен, а что это движущий импульс. Принцип "Выживай!" он описал в 1950 году. Запомним это. А есть другая книга, с тем же уже давно до Хаббарда принципом.

Эта книга называется "История философии" А. Вебера и первое издание ее было в 1872 году. Хаббард только родился через 39 лет (в 1911 году), а принцип "Выживай!" он опубликовал только спустя 78 лет после выхода книги А. Вебера. И этот французский А. Вебер родился раньше, чем немецкий А. Вебер, не перепутайте. Первый и родился в Страсбурге.

А. Вебер родился в Страсбурге (Франция), был протестантом, в своем городе закончил университет, а потом в Германии продолжил свое образование в разных университетах. С 1864 года был профессором философии протестанской семинарии в Страсбурге, а с 1872 года в университете. Так как место, где он родился во Франции, граничит с Германией, то оно испытало на себе влияние и того, и другого государства. И считается, что по своей национальности, образованию и своему философскому направлению он, то есть Вебер, был ближе к немецкой науке, но будучи французом по государственной принадлежности, верно и честно служил своему политическому отечеству, то есть Франции. И на французском он кое-что писал.

Но нас интересует "открытый" Хаббардом принцип. И нам даже не надо смотреть всю книгу Альфреда Вебера, а можно глянуть только в пару отрывков из этой книги ("История философии"), то есть в "Предисловие автора". Возьму просто цитату:

"...Конечно, пессимист тысячу раз прав, принимая зло серьезным образом. Действительно, огромное большинство разумных существ не знают счастья. Также верно и то, что все, за немногими исключениями, хотят жить, несмотря на свои мучения. Они хотят чего-то, что, нельзя не согласиться с этим, кажется нелепым. Но что же это желание доказывает, как не то, что они принуждены к этому высшим могуществом, восстать против которого безумно?..


Итак, в конце концов возможна только третья гипотеза: могущество, обязывающее нас хотеть нечто нелепое, это само добро, которое хочет быть, это сам идеал, который хочет быть реальностью. Но добро реализуется только живыми существами и жизнь не отделима от труда, нужд и страданий. Отсюда вытекает то странное явление, на первых порах ставящее в тупик самую проницательную мысль, что мириады существ хотят страдания, или, по крайней мере, того, что нераздельно с ним - жизни. Дело в том, что с одной стороны существование, т. е. труды, нужды, страдания, примешанные всегда к удовольствию, составляют неизбежную среду для реализованного добра, осуществившейся добродетели, исполненного долга, а с другой стороны добро, как абсолютное, как бытие и деятельность, не может не быть и не действовать.

Эта-то творческая энергия добра (скажу по немецки - Wille zum Guten) и есть верховное и первое начало, причина (le pouquoi) вещей. Платон провозгласил ее в древности, а Канту принадлежит честь, что он в свою очередь подтвердил ее. Между тем хотение жить Шопенгауэра (der Wille zum Leben) есть в действительности только вторая причина, возникшая в силу высшей воли, и есть только средство. Мы хотим быть и наслаждаться, и чаще всего мы не сознаем никакого другого желания, кроме желания жизни и счастья; но в сущности мы желаем только средства, необходимого для осуществления цели, которая от нас ускользает. За жизнью и наслаждением, составляющим ближайшую цель наших усилий, стоит добро, которое составляет последнюю цель, к которой мы стремимся помимо нашего ведома; вместе с тем оно есть и первое начало, которое заставляет нас жить. Проклинайте сколько угодно это добро, которое хочет быть, этот идеал, который хочет стать реальностью! Называйте это начало вещей злым, несправедливым, жестоким, а создаваемый им мир самым дурным из возможных миров! Все это напрасно! Вы тем не помешаете ни осуществлению добра, ни существованию идеала in concreto. Вам удастся может быть, поселить в нескольких индивидуумах отвращение к существованию; но никогда этого отвращения не может быть в абсолютном. Лучше посмотреть на вещи с действительной точки зрения и вместо того, чтобы приглашать людей к утопиям нирваны, предложим им истинное, единственное средство улучшить их судьбу, моральное исправление! Если мир далеко не лучший из возможных миров, то от нас зависит, чтобы он стал лучшим; а для этого стоит только возвратиться к идеальному, которое мы покинули, и к культу добра, которое нами отвергнуто".

Страсбург, 2 августа 1878 г.                                                                 Альфред Вебер.

Тут не только про импульсы, а и вообще для тех, кто изучал Хаббарда, уйма материала в таком сжатом виде. Первый приведенный абзац собирает в кучу информацию Хаббарда о том, откуда же этот принцип "Выживай!" выскочил, как он во всех очутился. Вебер был протестантом и, естественно, он имел в виду Бога. У Хаббарда это убираем и у нас получается некий такой вот загадочный импульс, который есть во всех, такое вот желание жить не смотря ни на что, ни на какие страдания. Второй приведенный абзац можем, предавшись воображению, можем как Хаббард приукрасить парой каких-нибудь фраз и у нас получится то, что у Хаббарда звучало как то, что боль, страдания и так далее - неизбежны и необходимы. И там бы добавили, что нет, не необходимы, а можно при помощи одитинга изменить всю эту ситуацию. И так далее. То есть, в принципе, мы тут имеем вообще целый кусок рекламного текста для продвижения тех или иных материалов Хаббарда. Я писал уже в этом блоге, что у Хаббарда видны заимствования и нередко прямые текстовые, то есть его "открытия" можно найти и у его современников и много где у предшественников.

Далее "творческая энергия добра" очень напоминает ТЭТУ у Хаббарда. А "хотение жить" вполне нам дает импульс к выживанию, то есть пресловутый принцип ВЫЖИВАЙ! Хаббарда. То есть причина, возникшая в силу высшей воли. У Хаббарда "Выживай!" тоже общий знаменатель для всех.

Тут и про малую, ближайшую цель, и про то, что общество от добра (у Хаббарда от разумности) ушло и его учение способно как отдельного человека, так и все общество вернуть к добру. Такое себе пресловутое в саентоструктурах "спасение планеты". Ну и моральное исправление, известное саентологам как "исправление этики", или "коррекция этики".

Хочу отметить то, что, как обычно, тут видно, что большой пласт материалов Хаббарда очень весьма вполне возможно имеет свое начало просто во всяких предисловиях, вступлениях и так далее, более ранних авторов. И про это я и писал тоже и в этом блоге. Ну на сто процентов можно быть уверенным, как ни крути и не старайся, "открытия" Хаббарда мы видим в более ранних материалах, даже тех, которые выходили задолго до его рождения. Врал он, получается, о своих исследованиях и так далее.  Ну про это я писал и в этом блоге.

И как всегда мы в старых книгах все те "открытия" и "откровения" Хаббарда видим, до его рождения уже не то, что открытые, а и то, что эти самые "открытия" рассматривались просто как само-собой разумеющиеся вещи.

И если почитать ту книгу Вебера, в которой нескольким больше 400 страниц, то можно очень много "открытий" Хаббарда найти.

Вот так, получается, что до Хаббарда все давно было известно. И так и получается, что за нечто ранее никогда не существовавшее людям выдают то, что ранее студенты изучали в обычных системах образования, или даже в качестве  внеклассной, самостоятельной работы. И продают за многие деньги часто лишь части тех или иных материалов, предисловий, введений, обильно политых "водой".

И как и раньше я писал в этом блоге о том, что все то, что у Хаббарда есть рабочего, также работает потому, что было создано другими, нередко еще до него. Ну а принципы всякие "его" философии, теоретической базы, типа упоминавшегося здесь принципа "Выживай!", сплошь и рядом имеют своих предшественников.

А я изучал Хаббарда в том числе и как профессиональный одитор, а потом начал исследования саентоцеркви, а позже самого Хаббарда и "его" технологию. В итоге убрав "воду", оперевшись на то, на что опирался сам Хаббард,  выбросив мифы и легенды саентоцеркви, свободной зоны, оставил и для себя, и для предоставления и обучения других то, что работает. Про это есть на моих сайтах: