Если мы будет смотреть пояснение этих терминов в материалах по саентологии Рона Хаббарда, то мы можем в общих чертах узнать следующее. Ино-детерминизм, это состояние, когда кем-то управляет окружение, кто-то, не он сам собой. Еще оно называется, это состояние, "роботичность". То есть кто-то в состоянии ино-детерминизма это тот, кто собой не управляет и кем управляют другие (люди, обстоятельнста и так далее).
Селф-детерминизм, это состояние, когда человек управляет сам собой и сам решает, что делать. Но при этом он особо окружением не управляет.
Пан-детерминизм, это состояние, когда ты управляешь всем. В саентологии это управление всеми восемью динамиками, то есть всем существующим и несуществующим, в том числе Высшим Существом.
И вот к пан-детерминизму вроде как и надо стремиться, где ты причина всего.
И все вроде как ясно. Но...
Но если начнем думать, то начнем понимать, что тут все может противоречить одно другому. Какой-нибудь рьяный саентолог сразу заверит, что надо хорошо понимать саентологию, надо ей учиться и так далее. При этом, скажу по секрету, скорее всего он сам не поймет, о чем он (или она, или они).
При селф-детерминизме ты если не управляешь всем, то как ты сможешь управлять собой и не быть следствием чьих-то действий, если ты ни за что больше не отвечаешь. Пойдет дождь и ты возьмешь зонт потому, что так решили задолго до тебя, что при дожде надо брать зонт. Это к примеру. Дождь тобой управляет и общественные привычки, хотя ты можешь считать, что сам решил взять зонт. Можешь, конечно, при пожаре перестать подчиняться разным условностям и решить сквозь него пройти, и сгорет, хочешь ты этого, или нет. И все решат, что ты селф-детерминированный, но огонь на это не обратил внимания.
И можно много рассуждать на данную тему, но если мы будем смотреть на всю нее с точки зрения саентолога, который уверен, что во всем мире только саентология дает какое-то понимание, то мы так и не поймем, о чем идет речь и будем думать, что когда-нибудь к нам придет понимание этого вопроса на каких-то высоких уровнях.
Но пока уверенный в саентологии саентолог будет ждать, сидя словно Буратино на Поле Чудес в Стране Дураков, ожидая, как деньги, которые он закопал, прорастут и вырастет дерево, на котором больше денег будет, как пообещпли кот Базилио и лиса Алиса (которые только и ждут, когда он заснет, чтобы выкопать его деньги и убежать с ними), мы, знающие, где корни саентологии, взглянем на этот вопрос с точки зрения Логики и Психологии 19-го века.
В Психологии 19-го века есть несколько как бы направлений, форм ее, в котором понятие "душа" имеет своего рода описание. И да, кто не помнит, слово "психология" переводится как "наука о душе".
Так вот формы Психологии того периода:
а). душа является отличной от тела живой материей или индивидуализацией всеобщего духа, в любом случае это противоположное телу явление; б). собственно нервная система, то есть часть жизнедеятельности именно организма; в). совокупность сознания, узел управления, то есть воля или отличная от тела живая материя, но которую индивидуально обнаружить нельзя, а наличие ее можно предоложить только по некоторым проявлениям. К примеру, тело хочет спать, но что-то побуждает его это не делать и куда-то идти, к примеру. Что-то им управляет, в то время, когда нервная система заставляет спать, и мы видим это проявление, но кто или что управляет нам не видно, видим только проявления.
И в том же 19-м веке писали, что надо понятие души рассматривать с точки зрения всех трех составляющих. Саентологи возможно догадыватья начнут, что тут речь идет о такой троице известной им, как Мысль-Эмоция-Усилие (МЭУ). Только в Писхологии той все было на много лет (десятков, сотен?) раньше, чем родились даже родители Рона Хаббарда.
Но в нашем вопросе нас интересовать должен пункт а), а именно индивидуализация духа. Эта индивидуализация духа называется там пантеизм. А взгляд на душу как на отдельную материю живую, которая оживляет материю физическую - гилозоизмом. Саентологи должны тут ёкнуть, так как тут аксиомы цитируются Хаббарда о том, что тэта + мэст = лямбда, то есть энергия духовная (душевная) + физическая материя (физическая вселенная) = живое тело.
Гилозоизм - это то, что может соответствовать первой динамике в саентологии и дианетике. То есть стремление к выживанию в качестве личности. Сам ради себя и при помощи самого себя. Только тут в саентологии и дианетике все это соединяем еще и с пунктом б), то есть телом, нервной системой. Ну так примерно тоже составлялись "открытия" дианетики и саентологии.
Пантеизм же - это индивидуализация всеобщего духа, то есть есть всеобщий Дух, который, в случае связи с телом, становится ограниченным, то есть Душой. Это тоже можем к первой динамике в саентологии отнести. Но...
Опять "но". Это если мы смотрим с точки зрения того, как из всеобщего Духа что-то индивидуализируется, а если мы посмотрим обратно, то увидим, что индивидуализация тут уходит и все движется в направлении всего, всеобщности, то есть тебя даже не как части целого, а просто ты часть этого целого, без индивидуализации.
То есть тут у нас описана западным языком суть Буддизма, Нирвана и так далее.
И с точки зрения из всего этого, вытекает, что пан-детерминизм это просто пантеизм, то есть возвращение к общему, либо же получается, что пан-детерминизм, это когда отколовшаяся часть чего-то возомнила, что она может управлять всем. Но это же селф-детерминизм, да и с точки зрения теории "Супер Силы" Хаббарда когда первая динамика начинает на всех отрываться, то она просто проигрывает, ее раздавят все остальные, то есть она раздавит сама себя.
Ну у Хаббарда много таких вот противоречий, в которых саентологи обычно даже не думают разбираться, благо, что много поколений прошли через нашу систему образования, в которой главное - это даже если не понимаешь, делать вид, что понял. И это "самое лучшее в мире" образование сыграло на руку саентоструктурам, будь то саентоцерковь или же саентосвободная зона. Кстати, запомните эту запись, так как спустя какое-то время вы можете узнать, что это все есть в саентологии (так технология Хаббарда и создается все время - где-то взялиу кого-то и потом сказали, что это его и они все это давно знали), хотя такого там нет и я впервые пишу про это (до меня этого никто не делал).
То есть либо всех ведут к гибели, кто стремится подняться по саентологическим ступеням и уровням, и что в принципе мы и видим - гибель в разных проявлениях адептов саенто-движухи церковной и зоновской, либо же под терминами саентологии описали какой-то салат из разны данных по Психологии старой, и выдали за нечто новое, что "только у нас, впервые в дианетике и саентологии".
И Логика также рассказывает о том, что есть всеобщий Дух, потом, соединившись с телом и став ограниченым, он уже является Душой. И про это я много рассказывал и рассказываю, в том числе и о том, что в саентологии Хаббарда много плагиата именно из старой Логики (кусков надергал) и вот видим, что и из Психологии. Только термины надо было поменять в какой-то степени и выдать все за новое и за "свои" открытия.
Ну вот так как-то. Саентологию лучше понимаешь, когда прибегаешь к материалам, из частей которых ее "соткали" и выдали за нечто завершенное и новое.
Надо изучать те или иные направления практической Логики (я так думаю), чтобы не попадать в неприятности, если вы того же мнения, то вот ссылка на сайт по ней, где описано, чему можно научиться - Практическая Логика
и если уж хочется одитинга, который тоже основан на старой Логике и Психологии (с Психиатрией), то вот на моем сайте есть описание того, что можете освоить для самостоятельного использования для получения результатов, которых в толпе не получишь (чем и являются разного рода саентотусовки, как я их называю) - Самоодитинг, самопроцессинг, обучение.
И ссылка на мою страницу на Патреоне, где по подписке можно что-то освоить и читать книгу "Что происходит, когда вы умираете" - Андрей Савицкий.
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.