понедельник, 5 мая 2025 г.

Почему вам нужен самоодитинг, если вы хотите куда-то двигаться вообще в дианетике и саентологии?

Здесь я привожу текст с Главной страницы моего сайта Самоодитор, где я рассказываю, почему вам нужен самоодитинг, если вы хотите получать те результаты, за которыми вы пришли в дианетику и саентологию. Вам это может помочь разобраться в тех ситуациях, в которых вы скорее всего застряли.


Дианетика и саентология в варианте Андрея Савицкого

Здравствуйте! Что значит, что технология дианетики и саентологии в моем варианте? Сейчас отвечу. Советую прочитать полностью, так как тут возможно в какой-то степени и ваша история. Заранее сообщу, что я ничего не выдумывал в этом направлении. Но есть определенное “но".

 

Я как и вы в свое время искал ответы на свои вопросы, которые касались того, почему со мной происходят те или иные негативные ситуации, почему мне не удается то, чего я хочу достичь, а также почему у меня есть те или иные проблемы со здоровьем, эмоциями, мышлением, какими-то ситуациями, стрессовыми состояниями, заблокированными или скрытыми способностями, которые, в принципе, должны все гораздо улучшить по сравнению с существующим положением дел, но почему-то мне недоступными.

 

Я искал, и как и вы в свое время натолкнулся на дианетику и саентологию Рона Хаббарда. В материалах по ним как раз и обещали помочь решить те проблемы, которые у меня были, и даже открыть возможности к другим результатам, о которых можно было только мечтать. Естественно, я хотел стать для начала хотя бы Релизом, в отдаленной перспективе Клиром, ну а стать ОТ-и было чем-то на тот момент недостижимым, но скромно желаемым в далеком будущем. Все эти достижения как бы гарантировали избавление от всех проблем, а также получения тех результатов, о которых только можно было бы мечтать, но от которых никто не отказался бы.

 

В итоге я познакомился с церковью саентологии, начинал там с обычного студента, который просто для себя изучал материалы Рона Хаббарда и преклира (получал одитинг), там меня даже в свое время для присутствующих объявили Клиром. Несколько позже уже  был внештатным сотрудником, полевым одитором, руководил полевыми группами, а также работал в штате в паре структур церкви саентологии. Будучи штатным сотрудником я был и инструктором, и тренером, и секретарем ассоциации одиторов, начальником дианетического центра Хаббарда, профессиональным одитором, вел дианетический семинар Хаббарда, на котором люди впервые пробуют себя в качестве одитора, также работал в 6-ом отделении, которое занималось распространением дианетики и саентологии, а также справлялось с препятствиями в этом расширении и приведении новых людей к пониманию того, что такое дианетика и саентология, и как она им может помочь в их вопросах. Позже меня материнская церковь (из Лос-Анджелеса) имела намерение сделать начальником 20-го отдела. И на этом этапе я вышел из всех структур церкви саентологии.

 

Выше вкратце перечисленная сфера деятельности, которой я занимался, давала мне ясное понимание того, что писал и говорил Рон Хаббард, что содержится в его материалах, как проходит обучение, одитинг и иные моменты, и как должна работать структура самой церкви и ее подразделений. Также я знал и многократно был очевидцем результатов применения технологии и того, что она работает и помогает справиться с теми вопросами, с которыми иные направления не могут дать ладу. Но я также увидел, как все больше и больше структуры, в которых я работал, уходят от технологии Рона Хаббарда. Я и некоторые союзники пытались исправить эту ситуацию, обращаясь в том числе к высшему руководству, но несколько лет борьбы показали, что вся структура сверху-донизу намеренно допускает искажения технологии и администрирования Рона Хаббарда, скорее всего потому, что цели у руководящего звена изменились. Рон Хаббард писал, что в свое время церковь саентологии станет подавляющей, так что и тут все по технологии произошло. А заодно стало ясно и то, что там используется то, что “основано на работах Рона Хаббарда”, о чем там иногда в материалах так или иначе, но неоднозначно, написано. И финалом было то, что на наши запросы о том, почему есть такие искажения, нам от руководства ответили, что Морская Организация (управляющая) получила от Рона Хаббарда права на материалы, поэтому она их использует так, как хочет. Как вы понимаете, дальше мне, кто разделял цели технологии именно Рона Хаббарда, было с ними не по пути. И я объявил о выходе из всех структур этой церкви. После чего на меня с ее стороны начались нападки, которые я успешно отбил.

 

С другой областью, которая связана с саентологией и дианетикой, а именно так называемой свободной зоной саентологии я познакомился еще будучи в штате церкви, так как из ее рядов к нам нередко приходили те, кого считали перебежчиками или даже предателями в самой этой зоне. И тогда я понимал, сталкиваясь вживую с ее представителями, что и там материалы искажены и на них влияет свое какое-то видение каких-то там авторитетных людей. Да и еще тогда понял, что есть скрытая связь как церкви, так и зоны, в чем я позже очень сильно убедился.

 

Позже, когда я вышел из структур церкви, я еще больше познакомился с представителями зоны, в том числе теми, кто там законодатели мнений или даже технические специалисты. Некоторые из них потом даже получали у меня услуги, как и другие представители как церкви, так и зоны.

 

Мое мнение такое - по отдельности и там и там есть немало толковых и хороших, способных людей, но как структуры, как группы эти явления отошли как от целей дианетики и саентологии, так и от нужд, потребностей тех, кто им доверился. И как следствие этого отхода можем наблюдать там лже-Клиров и лже-ОТ-и, со всеми вытекающими последствиями, а также людей, чьи надежды там вряд ли реализуются.

 

За почти 30 лет знакомства с технологией дианетики и саентологии я обучил и натренировал немало людей, в том числе направлениям самоодитинга, который Рон Хаббард также продвигал в своих материалах неоднократно. Я предоставил много тысяч часов одитинга в разных его направлениях. И пришел к выводу, что для того, чтобы достичь целей дианетики и саентологии, за которыми приходят в них люди, надо, по крайней мере сейчас, пока порядка ни там, ни там нет, заниматься самостоятельно по работающей технологии и получать результаты, так как ждать тех, кто не хочет взглянуть на свои ошибки, никто не обязан. Об этом и Рон Хаббард говорил в одной из своих лекций.

 

Но так как там какой-то порядок появлялся только после того, как я открыто и настойчиво указывал на проблемы там и там, но при этом я не являюсь членом тех структур и их руководством, мне остается только заниматься своим делом, а не переживать за те структуры. И, естественно, в свое время пришло решение и другим помогать осваивать те или иные направления самоодитинга, чтобы, с одной стороны, они получали результаты, за которыми они пришли в дианетику и саентологию, а с другой - избежали, или минимизировали ненужное влияние тех групп, о которых говорилось выше, с их проблемами, которые они никак решать не хотят, а желают просто доказывать свою какую-то “правоту”, невзирая ни на какие факты.

 

Мне давно понятно, что технология работает и дает результаты и, скорее всего, вам также важна результативность технологии работающей, а не что-то другое. Если вам важна ваша жизнь, ваши цели и динамики, то технология позволяет делать выбор не в пользу каких-то авторитетов, а в сторону разумного решения. Получая результаты для себя вы сможете улучшить и другие динамики, помочь другим, если у вас есть такая цель. И я предлагаю вам освоить работающую технологию. В тех структурах время от времени происходят какие-то изменения как в политике, так и в материалах. У меня же все стабильно в этом плане, если мы касаемся темы работающей технологии дианетики и саентологии - как более 10-и лет назад, так и сейчас используются те работающие методы Рона Хаббарда и дают результаты, и я помогаю их освоить. Разве что у меня опыт заметно вырос.

 

Нынешние ситуации показывают, что дальше нас скорее всего ждут другие испытания, а не веселые прогулки. Группы, о которых я выше писал, из-за своей громоздкости, авторитетов и проблем внутри себя будут только о своем выживании, а не о вас и ваших интересах, целях, динамиках, думать. Если еще точнее, то авторитеты внутри них как и раньше будут думать о своем выживании, своем авторитете, а не об остальных, чтобы  они ни говорили. В группах, к сожалению, так рано или поздно все и происходит, к этому все и приходит, как на это указывал Рон Хаббард, в том числе имея в виду саентологические группы. По его же материалам, никакая группа не будет решать тех проблем, ради решения которых она была создана, так каке если она их решит, то в ней нужда пропадет, поэтому группа будет заинтересована в сохранении тех проблем, для решения которых она создана. И это замкнутый круг, из которого я рекомендую выйти. Ситуации в мире проще не становятся, группы решать проблемы не будут, а время вашей жизни идет, а к будущему надо быть готовым к любому. Так что ситуация в будущем может быть, как и для многих пожилых саентологов, которые отдали годы жизни группам своим, достаточно плачевной.

 

Как ускорить получение результатов или их увеличение, если они есть? Рон Хаббард в своих материалах нам сообщал, что одитор по факту - это ОТи. Это касается и одитора, который одитирует самого себя, то есть того, кого можно назвать самоодитором, или соло-одитором. Таким образом, одитируя самих себя вы в два раза увеличиваете свою мощь, так как вы одновременно выступаете и в роли преклира, и в роли одитора.

 

Таким образом, получается, что можно по инерции идти непонятно куда ведут группы, которые по законам групп не будут решать те проблемы, ради решения которых они созданы, и прийти в никуда. А можно себе помочь, освоив самоодитинг и без внешнего ненужного влияния получать результаты, ради которых вы пришли в дианетику и саентологию, будь это какие-то конкретные ваши цели, или обобщенные, вроде стать Клиром или ОТи.

 

Таким образом, предлагаемый мною вариант не противоречит Рону Хаббарду, а даже следует ему в более полной мере. И сейчас, как и во многих отраслях, успеха достигают люди, которые больше акцента делают не на ожидание того, когда общая масса групп прозреет, а на самостоятельные усилия, которые ведут к реальным и нужным результатам. Такие люди, поддержав себя, в итоге могут помочь и другим. Пренебрегать собой не рекомендовал Рон Хаббард в самых первых своих материалах, посвященных еще дианетике. Так что поступая так, как предлагаю я, вы следуете и Рону Хаббарду, и шагаете в ногу со временем.

 

Я постоянно сталкиваюсь с людьми, которые или совсем, или в чем-то недовольны тем, что им дают группы, связанные с дианетикой и саентологией. Поэтому я могу помочь и им, и вам, так как в общем понимаю и менее очевидные проблемы, которые есть в тех группах. Ошибку я нередко вижу не в том, чтобы отдельно от групп или параллельно с ними заниматься собой, а в том, чтобы забросить себя и отдаться инертному течению атмосферы и направления того или иного сообщества. Вижу я это не в уме, а на практике, в реальных историях и примерах.

 

Вам могут навязать идею, что для вас важно стать Клиром, но может оказаться, что вам достаточно стать Релизом, чтобы решить все свои вопросы и прожить полноценно всю жизнь, а может оказаться, что вам важнее достичь состояния Тэта-Клир для ваших целей. Кто-то может указывать, что вам надо восстановить свою этику, но на самом деле вам необходимо восстановить осознанное и избирательное висхолдирование, а также способность совершать оверты, и только тогда она восстановится. Или вам рекомендуют пройти L-рандауны или “Экскалибур”, хотя в технологии Рона Хаббарда этого нет. Можно поверить в то, что вам нужен Мост и проработать все, что на нем нужно проработать, но это будет неправильно, хотя идея популярна. В оригинале изначально Мост не такой, как его давно продают. И есть немало разных неверных маршрутов, на которые вас могут поставить. Вам это надо? Вы сами можете верно выбирать правильный маршрут при использовании верных техник самоодитинга, да они и сами так задуманы, чтобы вести туда, куда вам надо. Это своего рода автоматическое кейс-супервизирование.

 

Вы сами без посторонней помощи пришли к технологии дианетики и саентологии, вышли на нее. Может кто-то подсказал, но и к подсказчику вы сами вышли. Так вы и тут читаете этот материал. Правда? И вы в большей мере сами можете провести себя через весь нужный вам маршрут, связанный с технологией дианетики и саентологии.

 

Я очень много раз сталкивался с тем, как группы подводили человека, то не тот одитор, то нет одитора, то еще что-то не то, то вроде бы все то, но вот результата нет, а когда ситуация сложная, то люди ждут специалиста, который непонятно где делся. Но ни разу не встречал людей, которые, освоив самоодитинг, страдали как-то от отсутствия какого-то специалиста или “экспертной оценки”, или не могли взять себя в руки в той или иной ситуации, в том числе при помощи того или иного направления самоодитинга. Освоенные техники всегда с вами, в любых ситуациях. Единственное, что может не так быть с самоодитингом - это просто не взять его и не применить тогда, когда нужно.

 

И я вам рассказал про “свой” вариант все, что можно было бы для начала рассказать, стараясь не перегрузить информацией. Я просто хотел вам рассказать о том, что есть, чему я вас могу научить, что вы можете освоить и что вам поможет в огромном числе ситуаций, которые так или иначе касаются дианетики, саентологии и не только их. Я бы, если бы не знал ранее о существовании такой возможности, воспользовался бы ею, как только про нее узнал бы. Но я вам не могу указывать или приказывать и вам решать, стоит ли воспользоваться тем, что тут предлагается. 


___


Переходите на мой сайт - https://www.samooditor.com/



воскресенье, 4 мая 2025 г.

Редкий саентологический процесс по ответственности.

Здесь я дам одно из упражнений, процесс по ответственности, который я давал своим подписчикам более трех лет назад.

Бонусное упражнение для подписчиков по ответственности/причинности.

Январь 2022 г.


Как начать понимать, что такое настоящая ответственность? Это сложный вопрос
для многих, так как есть разные описания того, что это такое, но как на практике
начать это осваивать - наверное единицы как-то отваживались затронуть эту
тему. Ну не любят никакой ответственности наши (да и не только наши, но наши
как-то отличаются сильно в этом) люди.

Ответственность я подразумеваю не административную или уголовную, а такую,
которая еще называется причинностью. То есть, когда у кого-то есть реальное
понимание того, что он (она) был (-а) причиной чего-то, влиял (-а) или влияет на
что-то или кого-то так или иначе на самом деле.

И сколько бы я или кто-то не говорил о том, что быть ответственным это не
наказание (как это принято понимать в нашем обществе ошибочно), а именно
осознание причинности своей, и сколько бы ни объяснял, что такое
причинность/ответственность, мало что получалось. И я в далекие времена нашел
одно упражнение, которое, если я не путаю ничего, описывалось на одном
мероприятии в Австралии. Я так понимаю, она колония Великобритании и там как-
то пытались сделать эту колонию более ответственной, более причинной,
инициативной что ли. Япония там рядом, да и много других стран и из Лондона на
метро туда не доедешь, да и на пароходе устанешь плыть. И, наверное, имели за
идею сделать ту колонию более активной, а для того, чтобы быть инициативным и
активным, стоит быть более ответственным, чем есть. И то упражнение мне
запомнилось и там были некоторые подробности, и разновидности его, но для
начала я выбирал следующее.

Когда-то давно я помогал людям начинать понимать, что такое ответственность
при помощи следующего варианта этого упражнения, или, если быть несколько
точнее – части его, базовой.

Я выводил человека на улицу и просил его (или ее) сказать мне, при помощи чего
он (она), как, каким способом позволяет этой вселенной существовать. Иногда
просто часть улицы предлагал, как вариант, иногда объект какой-нибудь и так
далее. Этот вариант упражнения позволяет еще и увидеть степень
ответственности или безответственности человека, полная она или
избирательная, и так далее. Если человек вообще долго не понимал, что я от него
хочу, то и уровень ответственности, наблюдаемый в его жизни, был такой же
никакой. Если он (она) видели часть улицы с пешеходами, но не с автомобилями,
то, соответственно, он (или она) избирательно были ответственны за кого-что-
либо.

Я просил посмотреть на столб и задавал вопрос, каким образом человек позволял
этому столбу существовать. Или дереву, вначале на него обращая внимание. Или
еще на что-то (дорога, люди и так далее). Спрашивал, чему позволяет быть этот
человек, не против чего он. И так далее.

И рано или поздно до человека доходило, что если он (или она) не будет смотреть
на что-то и видеть это, то, скорее всего, это и не будет существовать. Если
человек стоит на земле, чувствует ее, то она есть. Он (или она) в той или иной
степени причина существования этого.

Мы при помощи чувств можем убеждаться, что что-то существует, а что-то нет. А
когда мы не ответственны за что-то, то мы не хотим даже осознавать наличие
этого. То есть мы в амнезию, в бессознательность, в кому некую вгоняем свои
восприятия. А иногда даже заменяем их чем-то иным. Мы не хотим напрямую
общаться с этим, мы стараемся в безответственности делать это посредством
чего-то другого. Например, через записи, хранящиеся у нас в уме (и это одно из
предназначений разума - лишать нас причинности, ответственности как ни
странно).

Если есть проблема и она не решается (а причина ее решит, не правда ли?), то
это значит, что какую-то часть ее мы не воспринимаем (нередко эта часть имеет
отношение именно к нам) и поэтому, не видя полной картины, мы и не можем
воздействовать на проблемную ситуацию.

Но проблемы, неспособности и так далее – то потом, то можно назвать более
продвинутым уровнем, который, тем не менее, стоит на базе.
Базой как раз является упражнение, которое я описал выше.

Вы сами можете попробовать его делать. Посмотрите на небо, и для себя
определите, каким образом вы разрешаете ему быть. Только не умничайте. Вы
видите его и поэтому оно есть, пусть только для вас. Если вы закроете глаза, и вы
его не видите, значит его нет, по крайней мере для вас. То, что вы помните, что
оно только что было – это вы смотрели в записи, а на самом деле с закрытыми
глазами вы его и облака на нем не видели, поэтому его и нет. Это как в Логике –
если фактически не видел, то нельзя сказать, что это есть, что это факт,
реальность, а не чье-то мнение или вымысел. Просто осознайте, что благодаря
тому, что вы позволяете себе видеть небо – оно есть.

А теперь посмотрите, как благодаря вам существует улица. Вы ее видите, стоите
на ней. Шум ее слышите. Если вы уйдете с нее и перестанете ее видеть и
слышать, и ощущать ногами, то для вас ее нет. В записях восприятий, то есть в
картинках, в памяти она есть, но на данный момент для вас ее нет. Чтобы она
появилась снова (по крайней мере только для вас), вам снова надо на нее попасть
и воспринимать ее. И она там может быть уже другой.

Вы замечали, что когда вы откуда-то на время ушли, хотя там вы были в некоем
авторитете, управляли чем-то, то, вернувшись через время вы обнаруживали, что
там без вас кто-то уже хороводит, а вас как-то и не особо помнят в качестве
руководящей личности? И это одного порядка явления, как и то, о чем выше я
рассказываю. Так что не спешите рассказывать о том, что я что-то не то пишу.
И вы можете это делать с разными предметами и так далее. И постепенно
поймете больше и больше о том, что такое ответственность, даже если с ней у
вас все хорошо.

А потом, спустя время, вы будете на проблему смотреть уже с той точки зрения,
чему в ней вы позволяете быть, а что вы не хотите воспринимать, и поэтому она
остается в силе. Ну то будет попозже. А еще позже, если вы не забросите это
упражнение, вы можете понять еще кое-что и еще. Но многие, увидев, поймав
идею того, как они дают возможность чему-то существовать (несмотря на их отказ
от любой ответственности), резко переставали делать это упражнение. Ну не
всем хочется понимать, что очень мало вещей в твоей жизни, в которых есть хотя
бы какие-то сторонние виноватые. Но вы, я надеюсь, так не поступите.
И для начала надо делать это упражнение. Сколько? Зависит от для чего и
настойчивости. А потом, возможно, я расскажу еще вариант этого упражнения,
хотя уверен, что те, кто этот будут выполнять, уже сами поймут разные его
разновидности и сферы применения.

И, кстати, когда мы в Шести Шагах на что-то обращаем внимание, находим что-то
реальное, рассматриваем всякие подробности в той же «топке» и так далее, мы
восстанавливаем и причинность, ответственность. Ну я сразу не рассказал о том,
что в Шести Шагах в сессию «вшит» и этот момент.

Так что пользуйтесь.
___
Вот такое упражнение я давал своим подписчикам более трех лет назад. Оно редкое, почти никто из саентологов его не знает (разве что из моих материалов кто-то взял его и разным "саентологам" мог представить), но в свое время оно было базовым (на его основе создаваться могли и другие, в зависимости от целей и тем), рекомендовалось Роном Хаббардом.

И такие упражнения и другие техники, и методы саентологии, дианетики и не только, доступны подписчикам на разных уровнях подписки на моей странице на одной из платформ (Патреон или Бусти - кому что более удобно).

Так что если есть желание осваивать и использовать работающие техники, а не тратить жизнь на пустую болтовню и иные бесполезные вещи, которые давно проникли в саентологические и подобные иные круги, то вот вам ссылки, по которым вы можете перейти и выбрать уровень подписки:

Ссылка на мой Patreon - https://www.patreon.com/stoicinik

Ссылка на мою страницу на Бусти - https://boosty.to/savytskyi

Файл, в котором есть вышеприведенный (и иные) процесс находится ЗДЕСЬ (Патреон) или ЗДЕСЬ (Бусти)